中国普洱批发网讯：近年讹传一个说法：“普洱是云南南部产茶区的茶叶集散地，当地其实不产茶。”此次板山之行，不但有力反击了这个错误观点，同时还表明：板山是古六大茶山之源。
板山位于宁洱县勐先乡境内，是清代普洱府最大的贡茶主产地。向导是一位肤色黝黑的哈尼男子，他自豪地宣称：“板山三步一古茶、五步一古茶，我从小看着古茶长大。但对于外地人来说，还得看有没有缘分啰！”我心想，这话有点玄乎，莫非那茶树是通了灵性？居然能识得山里山外的访茶之人？
话未出口，身边一干人等早已点头称是。同行的一茶农举例说，在他爷爷小的时候，就在板山的密林深处看见过一棵遮天蔽日的大茶树，至少得四、五个人才能围抱，后来也有多人见过此树，都觉得那茶树的枝叶间流溢着仙气，可再后来就没有人见到过这棵树了。“我爷爷找了它一辈子，最终给我们留下也只是一个传说罢了！”说这话时，我注意到他的眼中包含着遗憾，如一朵驱之不去的云。这种眼神深深地打动了我，我不禁在心中默默祈祷，但愿自己也能成为一个于茶有缘的人。
为何说板山是古六大茶山之源？清雍正十年（1732年），板山茶农不堪官府压榨，揭竿反抗。这年秋天，清军血洗板山，茶树遭受大量砍伐，板山茶农被迫纷纷南迁至版纳，和石屏茶商共同开辟创造了古六大茶山。可以说，没有板山，就没有古六大茶山。
我们此行的第一目的，就是去探访野生大茶树。没走多远，密林中闪出一块空地，只见那空地上散落着几个大石头，形如锅底，上面长满了苍绿的苔藓。向导告诉我们，石中最大的那个是孔明石，相传三国的时候，诸葛亮派兵从濮人住的地方挑茶籽回内地栽种，装茶种的麻袋被荆棘划破，茶种一路洒落在板山的山头山箐间。茶山箐是茶籽落得最多的地方，所以那里大茶树最多。诸葛亮发现麻袋破了，便命令士兵就地缝补麻袋。那时，诸葛亮就坐在这块石头上看着他的士兵缝补麻袋呢！
就在离孔明石不远的地方，我们真看到了一棵茶树，尽管还不能称大，但却枝繁叶茂，很是让我们兴奋了一阵子。同伴们有的照相，有的采几片叶子，小心翼翼地夹在笔记本当中。向导见我们如此流连，笑着说“这才遇到茶孙呢！快走吧，真正的大茶树等着你们哩！”
树林更加浓密起来，所有树木的枝干上都挂满了长长的树苔，山坡上满眼都是长着“绿胡子”的树，在这片空气清新的山谷里还长满了数不清的桫椤，它们那巨型梳子般的枝叶，颇有几分霸气地舒展开来，尽显着它的王者风范。然而，就是在它的领地里，一棵千年大茶树卓然而立，枝干遒劲，绿叶纷披。
向导将我们带到茶林的中心地带，这里的一些茶树已经长成了小乔木。在生满野草的空地上，我们看到了几处断壁残石，不用说这就是向导所说的“老瑶人”住过的地方了。我们几个人中，并没有谁对考古学有所涉足，但此刻，每一个人的脸上都写满了兴奋与专注。我注意到了一块方石，它静静地躺在地上，差不多被一蓬荆棘给淹没了。我发现这块石头周身布满了人工打制的痕迹，方方正正的，极像当地人家的柱石。我将这个想法一说，立刻得到大家的认同，并且，很快我们又在离它几步远的距离外发现了半截用石块垒成的墙，柱石一说仿佛就此得到了验证。
更让人兴奋不已的是，在石墙的右边，一片横七竖八的藤蔓和杂草中间，又发现了一个长方形的蓄水池。这就更加证明了在这片茶园中确实有人居住过的推想。但问题是什么人？在什么时代居住于此地？为什么要抛弃自己辛苦开辟的茶园？他们又迁徙到了何方？我倚靠着茶林深处的一棵茶树，手中托着几尖刚发出的嫩芽，心中充满了无尽的遐思。我不禁联想到之前看过的一些书籍，于是关于板山，关于眼前这片茶林的历史和故事渐渐在脑海中清晰起来。
此刻，我抚摸着身边的一枝一叶，遥想着当年，那些被称作“瑶人”的茶农们，就在这里垦荒、播种，用眼前水池里的水育苗、灌溉，以倾心的劳作成就一片茶园赖以生存。遥想着他们与自己的家园挥泪告别的情景，万般感慨涌上心头，真是“瑶人”不知何处去，只留得断壁残石、荒原古茶，以及此去经年的岁月演化而成的残基上的树木，在亘古不变的风中，默默地讲述着一段不为人知的故事……（普洱杂志）