作为半个茶人，我实在不敢以茶人自居，就好比中国绵延了几千年的道德楷模的“君子”，可以被尊称，却不能自封。

 谁是茶人？

站在尊重茶祖、茶圣的角度，茶人应当是谦和的。无论是儒家与茶、道家与茶、佛家与茶，都与道有着莫大关联，正所谓品茶论道，以茶悟道，以茶入道，唯有平静的心才能体会得出其中真味，才能品得智慧，才能得道。不说得道，品茶诸公当中，按照这个标准，几人得道？几人得智？不过凡夫而已，如是，则茶人就成了君子，只能作为被人追求的标准，而无人能及。可能我等不能做到谦和，但笔者相信，每位试图从茶中品味智慧的人，都是一种对于谦和的自我修习，茶人当是一种循序渐进、自我完善的过程——正因为不够谦和，所以品茶修习，与日精进。有此心，可以为茶人第一标准。

站在尊重他人、与人为善的立场，茶人应当是包容的。正所谓茶里乾坤大，壶中日月长。茶与水的交融、延传至今的六大茶类以及丰富的茶文化，传承一个道理：茶道即人道。形形色色的人品形形色色的茶，同为茶类，而互不抵触。正因如此，才形成了精英阶层“琴棋书画诗酒茶”与平民百姓“柴米油盐酱醋茶”并存的中式茶文化，才形成了英式贵族下午茶到风靡世界的茶风尚。没有包容之心，常怀叵测之人，是对茶人名号的沾污。也许茶人不能如茶一般，做到包罗万象，每品一味茶经历苦甘死生，都是对生命的尊重，自我的重生。包容意味着允许自我亦允许他人，不搞权威霸权亦不搞文化沙文，意味着平常心品茗修身而又容得异己。有此心，终入此道，可以为茶人第二标准。

站在与时俱进、复兴茶业的角度，茶人当是新鲜的。新鲜的茶人当是应时而生，应时而变，总是将新鲜的元素融入生活。茶非守旧的，茶非古老的，茶不过一片树叶，茶不过一种饮品，茶之为饮。几千年反复强调了一件事：茶是用来喝的。在不同的历史时期，可以有不同的喝法，可以有不同的玩法，所以唯有新鲜、感于尝试的茶人，才能担此复兴大业。有此心，尽此力，便为茶人，此为茶人第三标准。

 回归本原，茶为国饮，其旨甚大，茶人当是喝茶的人。茶为国饮，茶是国人的饮料，四海之内皆为国人，故茶是人的饮料，饮茶之风已经风靡世界，茶人不是少数人的身份标签，是大众沟通的一个通路，或可叫做捷径，因为有茶，人与人的沟通更便于寻找话题，更易于形成沟通。所以，无论你是茶农、茶贩、茶商、茶客，只要喝茶，便是茶人。与茶相关，爱此道，成此中人，茶人圈子越广，距离茶业复兴就更近一步。你得喝茶，经常喝茶，离了茶不行，这可作为茶人的第四标准。

与时间无关，与茶无关，只是一群爱喝茶、喜欢自我精进的人共同找个时间聚在一起，吃吃茶、聊聊天，并且希望把这种形式定在一个固定的日子，文化便是这样生成的。遥想茶圣当年，若非大唐盛世、百姓安居乐业，官坊民间品茶之风大行于天下，何来茶圣？谁人有闲功夫传承茶圣的著述？而今状况亦然，饮茶之风的回归与安民之世。因此，常怀平常心，此当为茶人的第五标准。